濒临灭绝的这些非洲部落，各种审美越看越奇葩，坚持看完一定虐哭你！

在南苏丹和埃塞俄比亚的Surma部落中，当女孩成年的时候，她就开始拉伸她的下嘴唇，女孩下颌中的牙会被去除从而让给唇板更多空间，而且唇板的大小是逐年增加的。

把下嘴唇拉长透空，用泥做的盘子填充支撑，把嘴唇撑得很大，形成了大盘子嘴的奇景。因此，她们又被称之为唇盘族。

没有唇盘的女性难以找到理想夫婿。

下图为该部落少女Ataye Eligidagne，今年20岁。她下唇的圆盘为迄今为止世界上最大戴在嘴上的圆盘，周长接近60厘米。

卡洛族姑娘们在进入青春期后，时常要忍受剧痛，在胸部和腹部，用刀在皮肤上切割出一些口子，而后把大量竹签插进伤口，并使它们呈现一定的图案。

这样，等伤口痊愈后，经过精心制作的图案便会保留在她们的胸部和腹部。此外，她们还用白色、黑色、黄色、赭色颜料及红泥在脸上和身上描绘出各种图案。

在安哥拉的姆维拉（Mwila）部落，不管年龄大小，女性一生都戴着用泥土和珠子做成的厚重脖饰。

这一传统在女子青春期前就开始了，女孩子戴的巨型颈圈先是红色的，后来就变成黄色的。

这种颈圈一般都是由母亲传给女儿，而女孩子一旦结婚就再也不能摘掉。

为了保护颈圈，穿戴者晚上就枕着木质的枕头上睡觉。

而该部落“乌贼”式的发型则是牛粪、黄油等混合物制作成的。发型也是一种装饰，并被视作是地位的象征。大多数女性会将头发编成个4辫子或6个辫子。

纳米比亚北部的辛巴族用一种含氧化铁的红色泥土和牛油混合在一起，涂在身上来防晒。

因此，人们会看到辛巴族的人都是红色的，所以称辛巴人为“红泥人”。

是不是红泥防晒能长寿捏，因为明显当地妇女寿命长啊。

住在阿尔及利亚的Ahaggaren人，是一个讲柏柏尔语的大图阿雷格部落的一部分。

在他们的部落文化中，男人要在几乎所有的生活中里戴着面纱，然而，当他们在家里的营账或者旅行时，他们可以摘掉他们的面纱。

戴面纱的男人看上去挺帅（shen）气（mi）哦！

在巴布亚新几内亚，Huli民族部落因其精心制作的假发出名，假发覆盖着五颜六色的羽毛，配之以面具。

Huliwigmen家族实际上是一个专门以制造假发的目的学校。

家族成员和其他部落成员隔离，据说这样才能有特殊的能力，使头发成为假发。

很多非洲人的愿望应该是假发成为真发吧。

Asante是加纳最大的少数民族部落。黄金是部落权利、地位、财富的象征。他们开采金矿的历史，可以追溯到14世纪。

Asante的金匠擅长铸造，而如今古老的铸金工艺品已不多见，因为大多数都被回炉重铸。有一件古老的铸金工艺品在历经战争和殖民地时期后，被完好的保存下来，并被视为是部落灵魂的象征，这就是金椅。

Asante的黄金是属于王室的，不同的饰品代表不同的身份。手持金杖的王室发言人，是酋长的谋臣。手杖杖头上不同的修饰物也代表不同的含义，比如手和钥匙的含义是：”神将打开所有的门。”

Adioukrou是Asante部落的远亲。这个Adioukrou女子用金粉修饰自己的面庞，她的头饰及项链显示了她尊贵的身份。Asante的女子不同，这些金饰不属于王室，她可以传给自己的财产继承人。

在祭祀或年中庆典上，少女们身着传统服饰翩翩起舞，她们的饰品和装束都沿袭了18世纪的风格。为酋长开道的护剑使者，手持Mponponsuo——一把蛇头金剑，部落里所有的子民都将对剑发誓效忠。

在苏丹的latuka部落，一个男人如果想娶一个女人的话，他可以绑架她。之后男方家庭中的老年人就会去向女孩的父亲求婚，如果他父亲同意的话，女孩的父亲就会揍男人一顿表示接受。

如果女孩的父亲不同意，可能那个人也会强娶这个女孩的吧。据说女孩被绑架后，名声受到了玷污，以后再嫁人也比较难了。

在Latuka部落，如果一个女孩不想嫁给一个男人的话，最好是不要让他抓到，但这个实在是有点难。

在西非很多国家的Fulani部落，有一种叫做Sharo的传统。当两个男人都看中了同一个女人，想要和她结婚的话，他们必须轮流挨打，直到一个人承受不住为止，这就叫做Sharo。

在挨打的时候，男人必须抑制任何疼痛的迹象，如果其中一个人能最后忍受疼痛，并不做任何表露，那他就获胜，娶女子为妻。

为此，许多人为了证明自己的男子气概，任凭鞭打一声不吭，甚至直到丧命。

这个南部非洲的仪式是由几个部落联合举行的，目的是让年轻男孩证明自己的男子气概。

当到足够的年龄的时候，男孩们便被送到割礼的小屋呆上数天甚至数周，他们将通过严格和危险的测试，比如连续跳舞直到疲惫，当然，最主要的是给他们进行割礼。

部落的老人们很聪明，跳舞跳到没力气再进行割礼男孩子应该没人会有力气反抗了。

在南部非洲部落，彩礼是一个古老而又有争议的传统，新娘和新郎的家庭成员通过谈判来决定新郎需要支付给新娘多少彩礼，而且谈判必须通过书写来进行，通过电话或者当面说出来都是不可以的。

两个家庭在谈判完成前，甚至都不能说话。

用写字来吵架确实是一件很急人的事情，这种事不适合急性子的人。

在肯尼亚和坦桑尼亚的马赛部落，吐吐沫是一种常见的打招呼方式。

当然吐吐沫并不是在所有场合适用，如果有人在婴儿面前吐那是说婴儿的坏话，如果要赞美一个婴儿，诅咒他/她最合适。

马赛武士在跟部落的老人握手之前，也会在他们的手上吐一下表示尊敬。

下次去马赛部落，如果碰到马赛人吐你，就勇敢的吐回去吧！

在埃塞俄比亚Hamer部落，为了证明自己的男子气概，男孩子要通过跳牛这个考验。

他们要跑步向前，跳上去并骑在公牛的背上，然后还要连续跳过几个公牛背。

他们做这项运动的时候通常是赤身裸体的。

跳马运动好像也是这么个意思，可能也是从这种形式来的吧？

科特迪瓦的Gio部落，男人娶妻后，每个妻子都有她自己的房子，她和孩子们生活在一起，孩子们等到足够大了的时候就会搬出去。

孩子们从来没有和他们的父亲住在过一起。

这是一个严重缺乏父爱的部落啊。

在刚果西南部的Suku部落，当部落中的长者去世后，在长者的葬礼上会举行祭祀仪式，节日里他们祭祖也是如此，在仪式上，他们会清理森林，祭品和吃住用品等都带着。

但是，外来者和所有的妇女禁止参与和观看仪式。

在北安哥拉的Songo部落，当男孩五六岁的时候，他们就会被送到舅舅身边生活。

这是因为当地是母系氏族部落，儿子通过母亲来继承财产。

在肯尼亚的Pokot部落，财富是由这个人家中有多少头牛来衡量。

大多数Pokot人都是被冠以“玉米人””或“牛人”的称呼，这是因为他们根据一个人拥有的土地和牛来衡量他的财富。

一个男人可以娶多少个老婆取决于他有多少头牛。

肯尼亚和坦桑尼亚的马赛人有严格的政策，禁止捕杀野生动物。

他们不会和牲畜住在一起，但却和野生动物走的很近。

事实上，每个氏族都有一个特定的野生动物崇拜，他们经常保持接近这种动物，并把他们当做一个家族成员来对待。

博茨瓦纳的San部落人，也被称为布须曼人。

在上世纪50年代他们被从祖先的土地上赶出。他们是猎人，却被禁止狩猎，如果他们想进入森林狩猎，需要申请许可。

有些部落人被迫转向农耕生活，他们采集植物作为药物和食物。有些部落仍然坚持要按照他们祖先的方式生活，因狩猎能力丧失而濒临灭绝。

如果野生动物足够多的话，打猎这传统还是可以延续的，动物都快没了，还打什么猎啊？

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